ظاهر وباد للعيان كالضحى

يقال: فعل الشئ ضاحية: اى علانية ومفازة ضحية الظلال: لا شجر فيها والضاحية: الناحية الظاهرة خارج البلد وتكون متنزها

رقيب أمين على الشيء

دقيق الخصْر والبطن، والفرس الضامر: هو السباق

من كانت ضامرة فهى قليلة اللحم، خفيفة الجرى رقيقة

الكفيل أو الملتزم أو الغارم

دقيق أو ضعيف

من كانت ضاوية فقد ضعفت وهزلت او دقت

جنس من السباع، وبسكون الباء: سرعة السير والجور والظلم، والضبُع: السنة المجدبة، وضُبَيْعَة: تصغير ضَبع

كثير الضحك متفائل، وكذلك الضحاك

كثيرة الضحك متفائلة تشيع الفرحة فيمن حولها

الضحى: ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد ويقال: ما بكلامه ضحى اى: ماله بيان وانت البيان لمن ليس له بيان والضحوة: قرب انتصاف النهار والضحى والغداء والضحية: الضحى والاضحية

مصدر ضاررته مضارة وضراراً أما الضرير فهو فعيل بمعنى مفعول

اتقاد واشتعال

الأسد الضاري الشديد

الضليع: القوي والشديد الأضلاع، والعظيم الصدر

من الضمور أو من قولهم: بعير ضمر اذا كان صلبا شديدا، والضامر: القليل اللحم الرقيق، والضمار: ضد العيان وهو ما أضمره الانسان، وقد سمت العرب ضمرة وضميرا

الأسد الغضبان والشجاع، والجسم المجتمع الخلق

نور واشراق

فى الضياء نور وفى الضياء: اشراق ومن كانت ضوءا فهى منيرة مشرقة وهناك من يسمونها ضوء النهار والضوء اقوى واسطع

الأسد الواسع الشدق

من ينزل عند غيره فيكون مستحقا للتكريم والاعزاز، والمضياف: الكثير الضيوف، والضيفن: الذي يتبع الضيف متطفلا، وأبو ضيف كريم

الضيف: النازل عند غيره والضيف يكون موضع تكريم واعزاز ويعامل معاملة خاصة والضيف يكون خفيفا ومهما طالت اقامته فسوف يرحل الى بيته وبيت الزوجية فى انتظار كل فتاة واقامتها فى بيت ابيها مؤقتة كالضيف

ضوء الشمس وارتفاع النهار وامتداده، والضحى: البيان